Syurga yang Bersemayam di Dalam Hati

Syurga yang Ada di Dalam Hati

Apabila Ibnu Taimiyah bercakap tentang “syurga dunia”, beliau sebenarnya sedang mengingatkan kita bahawa kebahagiaan yang sebenar tidak bergantung sepenuhnya kepada apa yang berada di luar diri kita.

Kita sering menganggap bahagia itu datang apabila keadaan menjadi baik.

Kita akan bahagia apabila mempunyai wang yang cukup.

Kita akan tenang apabila semua masalah selesai.

Kita akan gembira apabila orang menghargai kita.

Kita akan berasa selamat apabila kehidupan berjalan seperti yang dirancang.

Tetapi hakikatnya, kehidupan tidak pernah menjanjikan semua itu.

Ada orang yang memiliki banyak perkara tetapi tetap gelisah. Ada pula yang hidup serba kekurangan tetapi wajahnya penuh ketenangan.

Perbezaannya terletak pada apa yang bersemayam di dalam hati.

Seorang mukmin melihat dirinya sebagai makhluk yang lemah dan terbatas. Pada masa yang sama, dia mengenal Allah sebagai Tuhan Yang Maha Berkuasa, Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana.

Daripada kesedaran itu lahir sebuah sikap: berserah kepada Allah.

Apabila hati benar-benar yakin bahawa Allah mengetahui apa yang terbaik untuk dirinya, dia tidak lagi melihat setiap perkara yang berlaku sebagai musibah semata-mata.

Dia mungkin kehilangan harta, tetapi tidak kehilangan ketenangan.

Dia mungkin kehilangan kebebasan, tetapi tidak kehilangan harapan.

Dia mungkin dihina manusia, tetapi tidak merasa hina di sisi Allah.

Bahkan jika seluruh dunia mengambil sesuatu daripadanya, masih ada satu perkara yang tidak mampu mereka rampas: ketenangan yang Allah letakkan di dalam hatinya.

Allah berfirman:

﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾

Maksud: “Sesiapa yang beramal soleh, sama ada lelaki atau perempuan, dalam keadaan dia beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkannya dengan kehidupan yang baik; dan sesungguhnya Kami akan membalas mereka dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan.” [Surah al-Nahl 16: 97]

Perhatikan janji Allah.

Allah tidak mengatakan bahawa kehidupan orang beriman akan sentiasa mudah.

Allah menjanjikan hayatan tayyibah — kehidupan yang baik.

Dan kehidupan yang baik tidak semestinya bermaksud kehidupan tanpa kesusahan.

Kadang-kadang, ia bermaksud hati yang tetap tenang ketika berhadapan dengan kesusahan.

Ibnu Taimiyah: Syurga Itu Bukan Sekadar Teori

Apa yang menarik, konsep “syurga dunia” yang disebut oleh Ibnu Taimiyah bukan sekadar kata-kata indah.

Beliau sendiri menjalaninya.

Sepanjang hidupnya, beliau berhadapan dengan pelbagai ujian. Beliau tegas mempertahankan apa yang diyakininya benar dan tidak takut menyampaikan nasihat kepada para penguasa.

Antaranya ketika Sultan Mahmud Ghazan berniat menyerang Damsyik. Ibnu Taimiyah tampil menasihati baginda sehingga, dengan izin Allah, niat tersebut dibatalkan.

Ketegasan seperti ini sudah tentu mengundang musuh.

Fitnah, hasutan dan tekanan politik semakin menghimpit. Beliau pernah diusir dari Syam dan kemudiannya melalui beberapa episod penahanan serta pemenjaraan.

Namun, semua itu tidak berjaya memusnahkan ketenangan hatinya.

Dalam keadaan yang begitu sukar, beliau mengucapkan kata-kata yang sangat terkenal:

“Apa yang boleh dilakukan oleh musuh-musuhku terhadapku? Sesungguhnya syurgaku berada di dalam hatiku. Ke mana sahaja aku pergi, ia sentiasa bersamaku.”

Itulah gambaran sebenar manusia yang telah menemukan “syurga dunia”.

Penjara tidak mampu merampasnya.

Ancaman tidak mampu menghilangkannya.

Kemiskinan tidak mampu memadamkannya.

Manusia boleh menguasai tubuhnya, tetapi mereka tidak mampu menguasai hatinya.

Al-Hafiz Ibnu al-Qayyim sendiri memberikan kesaksian yang sangat menarik tentang kehidupan gurunya.

Beliau mengatakan bahawa tidak pernah dilihat seseorang yang lebih nikmat kehidupannya daripada Ibnu Taimiyah, walaupun beliau hidup dalam kemiskinan dan jauh daripada kemewahan. Bahkan ketika berada dalam penjara dan menghadapi ancaman serta seksaan, beliau tetap memiliki dada yang lapang, hati yang kuat dan kehidupan yang bahagia. Kegembiraan itu bahkan dapat dilihat pada wajahnya.

Inilah kekayaan yang tidak dapat diukur dengan harta.

Jangan Jadikan Keadaan Sebagai Alasan

Ada satu pengajaran besar daripada kehidupan Ibnu Taimiyah.

Kita tidak sentiasa mampu memilih keadaan yang berlaku kepada kita.

Kita tidak memilih keluarga tempat kita dilahirkan.

Kita tidak menentukan zaman yang kita hidup.

Kita tidak mampu mengawal apa yang manusia fikirkan tentang kita.

Kita juga tidak mampu memastikan semua rancangan hidup berjalan seperti yang kita kehendaki.

Tetapi kita masih mempunyai pilihan terhadap bagaimana kita bertindak balas terhadap semua itu.

Sebahagian manusia menghabiskan hidup dengan mencari sesuatu untuk dipersalahkan.

Mereka menyalahkan keluarga.

Mereka menyalahkan masyarakat.

Mereka menyalahkan ekonomi.

Mereka menyalahkan politik.

Mereka menyalahkan masa lalu.

Akhirnya, mereka begitu sibuk mencari siapa yang patut dipersalahkan sehingga tidak sempat bertanya:

“Apa yang masih boleh aku lakukan?”

Ibnu Taimiyah menunjukkan bahawa keterbatasan bukan semestinya penghalang.

Kesusahan boleh menjadi medan perjuangan.

Kesunyian boleh menjadi ruang untuk berfikir.

Kemiskinan boleh menjadi sebab seseorang lebih dekat dengan Allah.

Bahkan penjara pun tidak semestinya menjadi penjara kepada hati.

Semuanya bergantung kepada bagaimana seseorang memandang kehidupan dan kepada siapa hatinya bergantung.

Apabila Hati Jauh Daripada Allah

Sebaliknya, seseorang boleh memiliki dunia yang luas tetapi hidup dalam kesempitan.

Allah mengingatkan:

﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ﴾

Maksud: “Dan sesiapa yang berpaling ingkar daripada peringatan dan petunjuk-Ku, maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta.” [Surah Taha 20: 124]

Kesempitan hidup yang disebut dalam ayat ini tidak semestinya merujuk kepada rumah yang sempit, pendapatan yang sedikit atau kekurangan harta.

Ada manusia yang tinggal di rumah besar tetapi dadanya sempit.

Ada yang memiliki segala kemewahan tetapi tidak mampu menikmati hidupnya.

Ada yang dikelilingi manusia tetapi tetap berasa sunyi.

Masalahnya bukan semata-mata pada apa yang dimiliki.

Masalahnya ialah apa yang hilang daripada hati.

Imam al-Qurtubi menukilkan daripada sebahagian ulama bahawa apabila seseorang berpaling daripada peringatan Allah, hidupnya akan menjadi gelap, urusan rezekinya tidak teratur dan kehidupannya dipenuhi kesempitan.

Sebab itu, seseorang perlu berhati-hati apabila mengukur kebahagiaan hanya melalui keadaan luaran.

Bagaimana Membina Syurga di Dalam Hati?

Lalu bagaimana kita mahu memiliki “syurga” seperti yang dimiliki oleh Ibnu Taimiyah?

Antara jalannya ialah belajar menyelaraskan kehendak kita dengan kehendak Allah.

Inilah antara perkara paling sukar dalam kehidupan seorang manusia.

Kita mempunyai rancangan.

Kita mempunyai impian.

Kita mempunyai perkara yang sangat kita inginkan.

Kemudian sesuatu berlaku di luar jangkaan.

Apa yang kita mahu tidak berlaku.

Apa yang kita takutkan pula berlaku.

Pada ketika itu, hati mula memberontak:

“Kenapa jadi begini?”

“Kenapa bukan seperti yang aku rancang?”

“Kenapa Allah tidak memberikan apa yang aku mahu?”

Di sinilah latihan sebenar seorang mukmin bermula.

Kita perlu belajar menerima bahawa Allah lebih mengetahui tentang diri kita berbanding kita sendiri.

Kita melihat satu bahagian daripada kehidupan.

Allah mengetahui keseluruhannya.

Kita mengetahui apa yang kita mahu.

Allah mengetahui apa yang kita perlukan.

Kita melihat hari ini.

Allah mengetahui kesudahan yang belum kita lihat.

Maka, apabila kehendak kita bertembung dengan ketentuan Allah, kita mempunyai dua pilihan.

Kita boleh terus melawan apa yang telah berlaku.

Atau kita boleh belajar menerima ketentuan Allah, kemudian mencari apa yang boleh dilakukan selepas itu.

Seorang tabi'in di Basrah, Ayyub bin Abi Tamimah al-Sakhtiyani berkata:

إِذَ لم يَكُن ما تُريد, فأَرِد ما يكون

Maksud: "Jika apa yang engkau kehendaki tidak berlaku, maka kehendakilah apa yang berlaku.”

Riwayat al-Baihaqi dalam Syu'ab al-Iman.

Kata-kata ini bukan bermaksud kita berhenti berusaha.

Bukan juga bermaksud kita tidak boleh mempunyai cita-cita.

Sebaliknya, ia mengajar kita supaya berusaha bersungguh-sungguh tanpa menjadikan hasil sebagai syarat untuk kita bahagia.

Kita berusaha.

Kita berdoa.

Kita merancang.

Tetapi apabila keputusan akhirnya tidak seperti yang kita harapkan, kita tetap berkata:

“Allah lebih mengetahui.”

Di situlah hati mula belajar untuk tenang.

Akhirnya, Sukailah Apa yang Allah Pilihkan

Mungkin inilah salah satu bentuk kematangan jiwa seorang mukmin.

Pada awalnya kita berkata:

“Aku mahu apa yang aku suka.”

Kemudian kita belajar:

“Aku terima apa yang Allah tentukan.”

Dan akhirnya kita sampai kepada satu tahap yang lebih tinggi:

“Aku belajar menyukai apa yang Allah pilihkan untukku.”

Do what you like, and like what you do.

Lakukan apa yang engkau sukai, dan sukailah apa yang engkau lakukan.

Tetapi bagi seorang mukmin, ada satu tambahan yang jauh lebih penting:

Lakukan apa yang Allah redai, dan belajarlah mencintai apa yang Allah takdirkan.

Mungkin itulah “syurga” yang dimaksudkan oleh Ibnu Taimiyah.

Syurga yang tidak menunggu kita di akhirat sahaja.

Syurga yang boleh mula dirasai di dunia.

Syurga yang tidak bergantung kepada luasnya rumah, banyaknya harta atau tingginya kedudukan.

Tetapi syurga yang tumbuh apabila hati mengenal Allah, mempercayai-Nya dan reda dengan ketentuan-Nya.

Kerana apabila syurga itu sudah hidup di dalam hati, ke mana pun kita pergi, kita tidak pernah benar-benar kehilangan syurga.

Wallahua'lam.

Muhammad Abdul Aziz Bin Mat Yusof
Madinah Munawwarah
24 September 2018 | 14 Muharram 1440H