Surah al-Nisa’ Ayat 36–37: Panduan Menunaikan Hak Allah dan Hak Manusia
Hak Allah dan Hak Sesama ManusiaDalam ayat ini, Allah SWT memerintahkan hamba-hamba-Nya supaya melaksanakan tujuan utama penciptaan mereka, iaitu beribadah hanya kepada Allah SWT tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun.
> “Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua-dua ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, jiran yang dekat dan jiran yang jauh, teman sejawat, orang yang dalam perjalanan, serta hamba sahaya yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang sombong lagi membanggakan diri. Iaitu orang-orang yang bakhil dan menyuruh manusia supaya berlaku bakhil serta menyembunyikan kurniaan yang telah diberikan Allah kepada mereka. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang kafir azab yang menghinakan.” Surah An-Nisa:36-37
Hak Allah dan Hak Sesama Manusia
Dalam ayat ini, Allah SWT memerintahkan hamba-hamba-Nya supaya melaksanakan tujuan utama penciptaan mereka, iaitu beribadah hanya kepada Allah SWT tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun.
Ibadah kepada Allah bermaksud tunduk sepenuhnya kepada-Nya, melaksanakan segala perintah dan meninggalkan segala larangan-Nya dengan penuh kecintaan, kehinaan diri, ketundukan dan keikhlasan. Ibadah ini merangkumi segala bentuk amalan zahir dan batin.
Pada masa yang sama, Allah SWT melarang segala bentuk syirik, sama ada syirik besar mahupun syirik kecil. Tidak boleh seseorang mempersekutukan Allah dengan mana-mana makhluk, sama ada malaikat, nabi, wali atau selain mereka. Semua makhluk tidak memiliki kuasa mutlak untuk mendatangkan manfaat atau mudarat kepada diri mereka sendiri, apatah lagi kepada orang lain.
Oleh itu, segala bentuk ibadah wajib ditujukan dengan penuh keikhlasan hanya kepada Allah SWT yang memiliki kesempurnaan mutlak dan kekuasaan penuh dalam mentadbir seluruh makhluk.
Setelah Allah SWT memerintahkan manusia menunaikan hak-Nya, Allah kemudiannya menyebut hak-hak manusia, bermula daripada golongan yang paling hampir dengan kita.
Menurut al-Imam al-Raghib al-Asfahani, perkataan التلاوة berasal daripada perkataan تَلْوٌ, yang pada asalnya bermaksud mengikuti sesuatu perkara.
Namun, apabila perkataan تلا digunakan dalam al-Quran, ia mempunyai beberapa bentuk penggunaan dan makna.
Berbuat baik kepada ibu bapa merangkumi tutur kata yang baik, percakapan yang lembut dan layanan yang indah. Ia juga termasuk mentaati mereka dalam perkara yang baik, menjauhi perkara yang mereka larang selagi tidak bercanggah dengan syariat, memberikan nafkah apabila diperlukan, memuliakan orang yang mempunyai hubungan dengan mereka serta menyambung hubungan kekeluargaan yang berkait dengan kedua-duanya.
Hak ibu bapa terhadap anak bukan sekadar ketika mereka masih muda atau ketika mereka masih mampu berdikari. Bahkan, hak tersebut terus menjadi tanggungjawab anak sepanjang kehidupan mereka.
2. Berbuat baik kepada kaum kerabat
Allah SWT turut berfirman:
“Dan kepada kaum kerabat.”
Berbuat baik kepada kaum kerabat merangkumi seluruh ahli keluarga dan saudara-mara. Kebaikan itu boleh dilakukan melalui perkataan mahupun perbuatan.
Islam sangat menekankan hubungan silaturahim dan melarang pemutusan hubungan kekeluargaan. Semakin dekat hubungan kekeluargaan, semakin besar tuntutan untuk menjaga hak mereka.
3. Berbuat baik kepada anak-anak yatim
Anak yatim ialah mereka yang kehilangan bapa ketika masih kecil dan belum mencapai usia baligh.
Anak-anak yatim mempunyai hak yang perlu dijaga oleh masyarakat Islam, sama ada mereka mempunyai hubungan kekeluargaan dengan kita ataupun tidak.
Antara bentuk ihsan kepada mereka ialah mengambil berat tentang kebajikan mereka, membantu memenuhi keperluan mereka, menggembirakan hati mereka, mendidik dan membimbing mereka serta memberikan pendidikan yang baik untuk kepentingan agama dan kehidupan mereka.
Menjaga anak yatim bukan sekadar memberikan bantuan material. Ia juga melibatkan perhatian, kasih sayang, pendidikan dan penjagaan emosi mereka.
4. Berbuat baik kepada golongan miskin
Golongan miskin ialah mereka yang berada dalam keadaan kekurangan sehingga tidak mampu memenuhi keperluan asas mereka seperti makanan, pakaian dan tempat tinggal, termasuk keperluan orang yang berada di bawah tanggungan mereka.
Allah SWT memerintahkan supaya kita berbuat baik kepada mereka dengan membantu memenuhi keperluan, menghilangkan kesusahan dan meringankan beban yang mereka tanggung.
Islam bukan sahaja menggalakkan seseorang membantu orang miskin, bahkan menggalakkan masyarakat untuk saling mendorong dalam usaha tersebut serta melaksanakan apa sahaja bentuk bantuan yang mampu diberikan.
5. Berbuat baik kepada jiran
Allah SWT menyebut:
“Jiran yang dekat dan jiran yang jauh.”
Jiran yang dekat boleh merujuk kepada jiran yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan kita. Oleh itu, dia mempunyai dua hak: hak sebagai jiran dan hak sebagai kaum kerabat.
Adapun jiran yang jauh ialah jiran yang tidak mempunyai hubungan kekeluargaan dengan kita.
Semakin dekat kediaman seseorang dengan rumah kita, semakin kuat tuntutan untuk menjaga haknya.
Antara bentuk ihsan kepada jiran ialah berkongsi hadiah, memberikan sedekah, menjemput mereka, berkomunikasi dengan baik, melayan mereka dengan lemah lembut serta mengelakkan daripada menyakiti mereka sama ada melalui perkataan mahupun perbuatan.
Seorang Muslim tidak sepatutnya menjadi punca gangguan kepada jirannya, bahkan kehadirannya sepatutnya menjadi sumber keamanan dan kebaikan.
6. Berbuat baik kepada teman sejawat dan sahabat
Allah SWT berfirman:
“Dan teman sejawat.”
Ayat ini merangkumi teman yang bersama kita ketika berada di tempat tinggal mahupun ketika dalam perjalanan. Ia juga merangkumi pasangan hidup.
Seseorang yang mempunyai hubungan persahabatan dengan kita mempunyai hak yang lebih daripada sekadar hak sebagai seorang Muslim.
Antara bentuk ihsan kepada sahabat ialah membantu mereka dalam urusan agama dan kehidupan dunia, memberikan nasihat, menunaikan amanah, setia bersama mereka dalam keadaan senang mahupun susah, serta ketika keadaan menyenangkan mahupun mencabar.
Antara tanda persahabatan yang baik ialah seseorang itu mencintai untuk sahabatnya apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri dan membenci untuk sahabatnya apa yang dia benci untuk dirinya sendiri.
Semakin lama dan rapat sesuatu hubungan persahabatan, semakin besar tuntutan untuk menjaga hak tersebut.
7. Berbuat baik kepada musafir
Allah SWT menyebut:
“Dan orang yang dalam perjalanan.”
Yang dimaksudkan ialah seseorang yang berada di sesuatu tempat dalam keadaan bermusafir dan memerlukan bantuan kerana jauh daripada tempat tinggalnya.
Musafir mempunyai hak tertentu disebabkan keadaannya yang berada di negeri orang serta menghadapi keperluan yang mungkin tidak dapat dipenuhi seperti ketika berada di tempat sendiri.
Antara bentuk ihsan kepadanya ialah membantu sehingga dia dapat mencapai destinasi, atau sekurang-kurangnya membantu sebahagian daripada keperluannya, memuliakannya, melayaninya dengan baik dan membekalkan apa yang diperlukan supaya dia dapat meneruskan perjalanan pulang ke tempat asalnya.
8. Berbuat baik kepada mereka yang berada di bawah tanggungan
Allah SWT turut menyebut:
“Dan hamba sahaya yang kamu miliki.”
Pada zaman ketika sistem perhambaan masih wujud, Islam memberikan penekanan yang besar terhadap kebajikan mereka yang berada di bawah pemilikan manusia.
Mereka wajib diberikan keperluan yang mencukupi, tidak dibebankan dengan pekerjaan yang tidak mampu ditanggung dan dibantu dalam melaksanakan tugas yang diberikan kepada mereka.
Mereka juga perlu dididik dan dibimbing dengan cara yang membawa kebaikan kepada mereka.
Prinsip ini menunjukkan bahawa Islam menuntut manusia supaya memperlakukan makhluk yang berada di bawah tanggungjawabnya dengan ihsan dan tidak menzalimi mereka. Ia termasuk mengambil berat terhadap kebajikan haiwan serta tidak membebankannya dengan sesuatu yang di luar kemampuannya.
Bahaya Sombong dan Membanggakan diri
Setelah menyebut pelbagai hak yang perlu ditunaikan, Allah SWT memberi peringatan:
“Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang sombong lagi membanggakan diri.”
Orang yang sombong ialah orang yang kagum dengan dirinya sendiri lalu merasakan dirinya lebih tinggi daripada orang lain.
Manakala orang yang membanggakan diri ialah orang yang suka memuji dan mengangkat dirinya sendiri dengan cara bermegah-megah di hadapan manusia.
Sifat-sifat ini bertentangan dengan akhlak seorang Muslim yang sepatutnya tunduk kepada Allah dan merendah diri terhadap manusia.
Bakhil Terhadap Hak yang Wajib
Allah SWT kemudian menyebut antara sifat tercela tersebut:
“Iaitu orang-orang yang bakhil dan menyuruh manusia supaya berlaku bakhil.”
Mereka bukan sahaja enggan menunaikan hak yang wajib atas diri mereka, bahkan turut menggalakkan orang lain supaya melakukan perkara yang sama melalui perkataan dan perbuatan.
Bakhil bukan hanya berkaitan dengan harta. Seseorang juga boleh menjadi bakhil terhadap ilmu dan manfaat yang Allah SWT telah kurniakan kepadanya.
Menyembunyikan ilmu dan kurniaan Allah
Allah SWT berfirman:
“Dan menyembunyikan kurniaan yang telah diberikan Allah kepada mereka.”
Antara bentuk kurniaan Allah yang dimaksudkan ialah ilmu yang boleh memberikan petunjuk kepada orang yang tersesat dan membimbing orang yang tidak mengetahui.
Maka, seseorang yang mempunyai ilmu tetapi sengaja menyembunyikannya daripada orang yang memerlukannya telah menghimpunkan dua bentuk kebakhilan: bakhil terhadap harta dan bakhil terhadap ilmu.
Lebih buruk lagi, dia bukan sahaja merugikan dirinya sendiri, bahkan boleh menyebabkan orang lain turut kehilangan manfaat.
Allah SWT kemudiannya memberi ancaman:
“Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang kafir azab yang menghinakan.”
Mereka menyombongkan diri terhadap hamba-hamba Allah, enggan menunaikan hak yang diwajibkan serta menjadi sebab orang lain turut terhalang daripada melakukan kebaikan dan mencari petunjuk. Oleh itu, Allah SWT menyediakan bagi mereka azab yang menghinakan.
Semoga Allah SWT melindungi kita daripada segala keburukan tersebut.
Pengajaran daripada Surah al-Nisa’: 36–37
Daripada dua ayat ini, terdapat banyak pengajaran penting yang boleh diambil:
Wajib menyembah Allah SWT semata-mata tanpa sekutu bagi-Nya, mentauhidkan-Nya dan mengikhlaskan seluruh ibadah hanya kepada-Nya.
Haram melakukan syirik kepada Allah SWT, sama ada melalui perkataan, perbuatan mahupun keyakinan.
Wajib berbuat baik kepada ibu bapa dan mentaati mereka dalam perkara yang baik, sama ada melalui perkataan mahupun perbuatan. Haram menderhakai mereka dan mengabaikan hak mereka.
Dianjurkan supaya berbuat baik kepada kaum kerabat melalui perkataan dan perbuatan serta haram memutuskan hubungan silaturahim.
Dianjurkan supaya menjaga, mendidik dan berbuat baik kepada anak-anak yatim, termasuk mengambil berat tentang keperluan dan kebajikan mereka.
Dianjurkan supaya membantu golongan fakir dan miskin serta berusaha memenuhi keperluan mereka.
Dianjurkan supaya memuliakan jiran dan berbuat baik kepada mereka, termasuk melalui sedekah, hadiah, jemputan dan perhatian terhadap kebajikan mereka, khususnya jiran yang dekat dan jiran Muslim.
Dianjurkan supaya berbuat baik kepada sahabat, tanpa mengira sebab berlakunya persahabatan serta tempat dan masa persahabatan itu berlangsung. Ihsan kepada sahabat boleh dilakukan melalui perkataan, perbuatan, harta, kedudukan dan nasihat.
Dianjurkan supaya memuliakan dan membantu musafir, termasuk memberikan sedekah serta membantu memenuhi keperluannya supaya dia dapat meneruskan perjalanan dan kembali ke tempat asalnya.
Dianjurkan supaya berbuat baik kepada mereka yang berada di bawah tanggungan, dengan memenuhi keperluan mereka dan tidak membebankan mereka dengan sesuatu yang tidak mampu mereka tanggung.
Haram berasa kagum terhadap diri sendiri dan bersikap sombong terhadap manusia. Allah SWT tidak menyukai sifat tersebut.
Haram seseorang memuji dan membanggakan dirinya sendiri di hadapan manusia dengan tujuan bermegah-megah.
Haram bersikap bakhil terhadap hak-hak yang wajib ditunaikan, serta menggalakkan orang lain supaya turut berlaku bakhil melalui perkataan dan perbuatan.
Haram menyembunyikan ilmu yang diperlukan oleh manusia dan bersikap bakhil untuk menyampaikannya, khususnya ilmu yang dapat mengingatkan orang yang lalai dan membimbing orang yang tidak mengetahui.
Terdapat ancaman azab bagi orang-orang yang kufur terhadap ayat-ayat Allah, mendustakan para rasul dan bersikap sombong terhadap hamba-hamba-Nya. Allah SWT mengancam mereka dengan azab yang menghinakan dan kehinaan yang berterusan.
Penutup
Ayat 36 dan 37 daripada Surah al-Nisa’ menghimpunkan prinsip yang sangat besar dalam kehidupan seorang Muslim: menunaikan hak Allah dan menunaikan hak makhluk.
Hak Allah bermula dengan tauhid dan keikhlasan dalam beribadah kepada-Nya. Manakala hak manusia pula merangkumi ibu bapa, kaum kerabat, anak yatim, golongan miskin, jiran, sahabat, musafir dan mereka yang berada di bawah tanggungjawab kita.
Kesempurnaan akhlak seorang Muslim bukan hanya diukur melalui banyaknya ibadah yang dilakukan, tetapi juga melalui sejauh mana dia menunaikan hak orang lain dan menjauhkan diri daripada sifat sombong, membanggakan diri, bakhil dan menyembunyikan ilmu.
Semoga Allah SWT menjadikan kita hamba yang ikhlas beribadah kepada-Nya, berbakti kepada ibu bapa, menyambung silaturahim, menjaga hak jiran dan sahabat serta sentiasa memberikan manfaat kepada manusia.
Ya Allah, bantulah kami untuk mengingati-Mu, mensyukuri-Mu dan beribadah kepada-Mu dengan sebaik-baiknya. Kurniakanlah kepada kami taufik untuk menunaikan hak-Mu dan hak hamba-hamba-Mu.
Muhammad Abdul Aziz Bin Mat Yusof 26 September 2026 | 14 Rabiul Thani 1448H Shah Alam, Selangor, Malaysia
